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滝本仏壇店 0568-31-6028 愛知県春日井市細木町2丁目153 仏壇、仏具、神具
(春日井市)
橘屋仏壇店 052-321-2693 愛知県名古屋市中区上前津1丁目1-4 仏壇、仏具、神具
(中区)
株式会社田中葬具店 中部仏壇センター 052-794-3411 愛知県名古屋市守山区城南町2-32 葬祭業
(守山区)
株式会社田中仏具店豊橋仏壇部 (代) 0532-46-7865 愛知県豊橋市柱六番町130-2 仏壇、仏具、神具
(豊橋市)
株式会社大黒屋仏壇店大府店 0562-48-2002 愛知県大府市長草町法林坊24-3 仏壇、仏具、神具
(大府市)
株式会社大黒屋仏壇店大府店 (FAX) 0562-48-2992 愛知県大府市長草町法林坊24-3 仏壇、仏具、神具
(大府市)
株式会社大黒屋仏壇店尾張旭店 0561-52-0002 愛知県尾張旭市北山町六反田17 仏壇、仏具、神具
(尾張旭市)
株式会社大黒屋仏壇店小牧店 0568-75-0002 愛知県小牧市大字間々原新田間々池910-1 仏壇、仏具、神具
(小牧市)
株式会社中部日本互助会 中部仏壇センター 052-794-3411 愛知県名古屋市守山区城南町2-32 葬祭業
(守山区)
中部仏壇センター 052-794-3411 愛知県名古屋市守山区城南町2-32 仏壇、仏具、神具
(守山区)
つちや仏壇店 0120-17-3576 愛知県西尾市肴町27 仏壇、仏具、神具
(西尾市)
都築仏壇店 0564-62-6111 愛知県額田郡幸田町大字大草字瓶割15-1 仏壇、仏具、神具
(幸田町)
都築仏壇塗工店 0566-76-3418 愛知県安城市朝日町21-18 仏壇、仏具、神具
(安城市)
都築仏壇塗工店 作業所 0566-76-6533 愛知県安城市大山町2丁目12-2 仏壇、仏具、神具
(安城市)
東海仏壇 052-400-2670 愛知県清須市阿原神門147 仏壇、仏具、神具
(清須市)
戸谷仏壇店 052-361-2517 愛知県名古屋市中川区北江町1丁目16-3 仏壇、仏具、神具
(中川区)
鳥山仏壇店 0564-45-2858 愛知県岡崎市岩津町字檀ノ上62-3 仏壇、仏具、神具
(岡崎市)
内藤仏壇店 0586-68-1862 愛知県一宮市萩原町串作字女郎花19 仏壇、仏具、神具
(一宮市)
仲川仏壇店 ショールーム 0566-82-6885 愛知県知立市弘法町丁凪62-12 仏壇、仏具、神具
(知立市)
仲川仏壇店 本店 0566-81-0699 愛知県知立市弘法町丁凪68-7 仏壇、仏具、神具
(知立市)

　お仏壇が祀られるようになったのは、1300年ほど昔の天武天皇の命がきっかけだと言い伝えられています。それは奈良にある法隆寺の「玉虫厨子」は日本のお仏壇の起源となるお仏壇です。当時は、このお仏壇については、貴族や役人などごく一部の人だけが祀っていました。

中世のお仏壇

　鎌倉時代になると禅僧達によって、中国の儒教の祭具・仏具であったお位牌が日本に持ち込まれまれました。室町時代になると、浄土真宗の蓮如上人が、多くの人にお仏壇を持つことを勧めたため、お仏壇が一般信者の間にも広がりました。この時代には「書院造り」という住宅形式ができて、「床の間」が作られるようになりました。そして、ここに仏画を掛けたり、お仏壇・仏具を置いて礼拝するようになりました。

江戸時代のお仏壇

　一般的にお仏壇をお祀りするようになったのは江戸時代になってからです。庶民がお位牌を祀るようになったのもこの時です。お仏壇など仏教と先祖信仰や葬式が強く結びつくようになったのは、江戸幕府の宗教政策である檀家制の影響が強いと言われています。

　お仏壇にかかわる仏教の宇宙像は、宗派や経典によって様々に解釈されており、明確ではありません。お釈迦様自身は、宇宙や死後の霊魂の存在などの形而上学的な質問には、悟りには関係ないとして、お答えになりませんでしたが、後世、様々な宇宙像が語られるようになりました。

お仏壇と宇宙

　お仏壇にかかわるその中の一つである「須弥山宇宙像」では、世界の真ん中に「須弥山」という大きな山があります。その山頂には帝釈天が住む宮殿があり、さらにその上空には弥勒菩薩の住む兜卒天（兜卒浄土）など、様々な空中宮殿があります。お仏壇にかかわる仏様の本体は物質的な世界を超えてるので、須弥山やこれらの宮殿には住んでいらっしゃいません。お仏壇にかかわるこのような世界が千の３乗個、つまり十億集まったものが宇宙です。これを「三千大千世界」と呼びます。この「須弥山宇宙像」は、古代インドの宇宙像を受けて小乗仏教で作られたのですが、お仏壇にかかわる大乗仏教の宇宙像にも大きな影響を与えました。

お仏壇と大乗仏教

　お仏壇にかかわる大乗仏教では、この「三千大千世界」をひとつの「仏国土」と考えて、我々の釈迦如来の仏国土の外、十方に無数の仏国土があり、それぞれにお仏壇にかかわる仏様がいらっしゃると考えました。これらの仏国土の中には、西方にある阿弥陀如来の「極楽浄土」のように、いつくもの浄土があると考えられました。

お仏壇と密教

　お仏壇にかかわる密教では、清浄な世界を「曼荼羅」として表します。曼荼羅では、須弥山をモデルにした山の上にある宮殿の中に、お仏壇にかかわる仏様達が幾何学的に配置されています。お仏壇にかかわる本来の曼荼羅は、物質的な世界の原型になる霊的な世界の存在です。我々の良く見る曼荼羅図は、あくまでも曼荼羅を真上から見て平面に表した図です。真言宗では曼荼羅が表している、大日如来のいる浄土を「密厳浄土」と呼びます。

お仏壇と浄土

　お仏壇にかかわる「浄土」という言葉は中国で生まれた言葉で、インドの仏教が考えた様々な清浄な世界を総称して「浄土」と呼んだのです。お仏壇には、須弥山や様々な浄土のイメージが表されていると考えられます。

　お仏壇は、家庭内に置くもので、お仏壇には位牌と共に先祖や亡くなった親族をお祀りし、偲んだり対話をするためにお仏壇が置かれています。また、お仏壇の本来の意味は、文字通り、仏像や仏具を飾り、仏様を祀る台のことです。このため、家庭にあるお仏壇は、寺院にあるお仏壇を小型にし、厨子と一体化して箱型にしたもので、お仏壇は家の中のお寺のような存在です。

お仏壇が現しているもの

　お仏壇の中央にあるくびれた台の部分は須弥壇（しゅみだん）と呼んでいます。これは「須弥山」を表したもので、お仏壇のこれより上は清浄な仏の世界、お仏壇のこれより下は地上世界だと考えられています。お仏壇の須弥壇の上には「宮殿（くうでん）」があります。その中に、ご本尊の仏像・仏画などが祀られています。お仏壇の各所は、動植物や菩薩・天人などの彫り物や蒔絵などによって荘厳に装飾されています。お仏壇のこれらの装飾は「浄土」、つまり汚れのない清浄な世界を表していると言われます。

お仏壇と仏教

　お仏壇を本来の意味とは違って、仏様よりもご先祖様をお祀りするものがお仏壇のと考えている人がたくさんいます。お位牌がお仏壇に置かれているということは、先祖が仏様や祖師様のお力によって浄土に導かれることを祈っていることを信じていることを表していますので、仏教なしのお仏壇は考えられません。